Lạc Nhàn Vân suy nghĩ một lúc, quyết định tạm thời thực hiện phương án thứ hai của Hệ thống Cứu thế.
Y chưa hoàn toàn tin tưởng Hệ thống Cứu thế, từ khi nghe
"Đoan Mộc Vô Cầu sẽ diệt thế" đã chẳng mấy tin tưởng.
Không ai hiểu rõ hơn Lạc Nhàn Vân về cuộc đại kiếp này.
Hai trăm năm trước, Lạc Nhàn Vân chuẩn bị phi thăng.
Cảnh giới của tu sĩ từ thấp đến cao là Luyện Khí, Trúc Cơ, Kim Đan, Nguyên Anh, Pháp Thân, Đại Thừa, Độ Kiếp. Sau Độ Kiếp có thể phi thăng lên tiên giới.
Tu sĩ không phải bất tử, dù là người hay thần đều có tuổi thọ.
Người thường bảy mươi là đã thọ, dưỡng sinh tốt có thể kéo dài thêm hai ba mươi năm, nhưng dù dùng cách nào, quá trăm tuổi sẽ không thể tránh khỏi sự suy kiệt.
Đó là dấu hiệu suy thoái của tiên nhân.
Tu sĩ ngộ đạo, nâng cao cảnh giới có thể tránh được quy tắc Thiên Đạo, kéo dài thời hạn của dấu hiệu suy thoái.
Luyện Khí là trình độ người thường, tuổi thọ vẫn là trăm tuổi, chỉ có điều người Luyện Khí đến bảy mươi tuổi sẽ không già lắm. Những ông cụ tóc bạc, gầy gò nhưng vẫn có phong thái thần tiên trong truyền thuyết đều là người luyện võ đạt đến Luyện Khí kỳ.
Trúc Cơ sẽ kéo dài tuổi thọ đến khoảng một trăm năm mươi tuổi.
Kim Đan kỳ là cửa ải đầu tiên của tu sĩ. Sau khi luyện thành Kim Đan, tu sĩ hoàn toàn khác biệt với người thường, tuổi thọ có bước nhảy vọt về chất, đạt tới năm trăm năm.
Nhưng tu sĩ Kim Đan kỳ vẫn sẽ già, quá hai trăm tuổi sẽ bắt đầu lão hóa, dung mạo mỗi năm một già đi. Nếu tu sĩ Kim Đan kỳ mãi không tiến bộ, đến năm trăm tuổi sẽ trở thành một lão quái vật đáng sợ.
Ngoại trừ những Ma tu hấp thụ tuổi thọ của người khác, tu sĩ bình thường muốn duy trì thanh xuân mãi mãi, phải luyện thành Nguyên Anh.
Nguyên Anh kỳ, đan điền sẽ mở ra không gian Tử Phủ, trong thân thể có một thế giới khác. Nguyên Anh sẽ cung cấp sinh khí và sức sống dồi dào, dung mạo sẽ không già đi nữa.
Nhưng tuổi thọ của Nguyên Anh kỳ tối đa vẫn chỉ là năm trăm năm.
Dù dung mạo không già, sau năm trăm năm cũng sẽ mang dung mạo trẻ mãi mà ra đi.
Muốn tiếp tục kéo dài tuổi thọ, phải đạt đến Đại Thừa.
Pháp Thân kỳ và Nguyên Anh kỳ là sự khác biệt về sức mạnh. Pháp Thân có thể để Nguyên Anh rời khỏi thân thể, triệu hồi Pháp Thân cao mấy trượng hoặc mấy chục trượng để chiến đấu. Hình dáng Pháp Thân có thể giống tu sĩ hoặc hình tượng thần ma cổ đại, điều này liên quan đến tâm pháp tu luyện của tu sĩ.
Pháp Thân cũng có thể kéo dài tuổi thọ thêm vài chục năm, nhưng không có sự thay đổi rõ rệt.
Cho đến Đại Thừa kỳ, tuổi thọ của tu sĩ mới thực sự kéo dài đến nghìn năm, có thể được xưng là Địa Tiên.
Nghìn năm đã đạt đến giới hạn của loài người.
Sau đó dù có sức mạnh lớn đến đâu, hấp thụ bao nhiêu linh khí trời đất, hay Ma tu hấp thụ bao nhiêu sinh mệnh của người khác cũng không có ý nghĩa gì.
Nghìn năm không phải là giới hạn của thân thể, mà là giới hạn của linh hồn.
Đến nghìn năm, dù có thay đổi thân thể, tái sinh tu luyện cũng vô dụng.
Linh hồn sẽ dần dần suy kiệt, sẽ quên lãng, hồ đồ, tinh thần suy thoái thành trẻ con.
Đáng sợ không phải là cái chết, mà là sự giày vò kéo dài trước cái chết.
Thời gian thoải mái chỉ thoáng qua, sự giày vò đau đớn lại dài đằng đẵng.
Nhiều tu sĩ Đại Thừa kỳ đối mặt với dấu hiệu suy thoái thà tự kết liễu mình để giải thoát, cũng không muốn trở thành một phế nhân.
Nội dung chương bạn đang xem bị thiếu. Vui lòng truy cập website https://truyenhay.info.vn để xem nội dung đầy đủ. Cảm ơn bạn đọc!