Văn Nhân Ách không phải là người chu toàn như Chung Ly Khiêm, chỉ luận mưu trí, hắn tự biết bản thân chắc chắn không bằng y, thậm chí so ra còn kém xa Thư Diễm Diễm tỉ mỉ thấu triệt.
Nhưng Đế Vương từ cổ chí kim có mấy người khôn khéo tinh vi. Làm Tôn chủ của Huyền Uyên tông, Văn Nhân Ách không cần phải động não vì mọi thứ, hắn chỉ cần đặt người thích hợp ở vị trí thích hợp, thêm vào hai chữ tín nhiệm là được rồi.
Khi tất cả những điểm đáng ngờ đều chĩa mũi vào Ân Hàn Giang thì sự việc lại trở nên đơn giản. Văn Nhân Ách chỉ cần tin Ân Hàn Giang sẽ không phản bội mình.
Vì thế Văn Nhân Ách gọi Ân Hàn Giang đến hỏi, để y nhớ lại xem ngoài y ra, còn ai có khả năng biết được hắn có hai quyển sách và ai có thể không để lại dấu vết gì che giấu thân phận của mình ở Huyền Uyên tông.
Việc đầu tiên, Ân Hàn Giang nghĩ ra, trí nhớ của y cực tốt, ngày Tôn thượng lấy được
"Ngược luyến phong hoa" chỉ có y ở đó. Nhưng còn một người cứ lặp đi lặp lại hỏi han y
"Rốt cuộc là Tôn thượng lấy được bí tịch gì, có cần mở tiệc chúc mừng không".
Những việc liên quan đến Văn Nhân Ách, Ân Hàn Giang sẽ không xem nhẹ bất kì một chi tiết nào, y còn nhớ rõ khi Văn Nhân Ách bế quan đọc sách, Viên đàn chủ đã đi tới đi lui trước cửa gặng hỏi rất nhiều lần.
Mà Viên đàn chủ cũng chỉ đưa ra đề nghị mở tiệc chúc mừng mỗi lúc đó, sau Chính Ma đại chiến Tôn thượng quay lại môn phái, pháp lực tăng cao chẳng thấy Viên đàn chủ muốn mở tiệc chúc mừng, ba mươi năm bế quan rời núi cũng không nghe hắn nhắc tới.
Sau khi Ân Hàn Giang kể lại, Văn Nhân Ách phân tích tính cách của những thuộc hạ Huyền Uyên tông.
Thư hộ pháp tinh.
Cừu hộ pháp thẳng.
Miêu đàn chủ âm.
Nguyễn đàn chủ mãng.
Sư đàn chủ kinh.
Viên đàn chủ hoạt.
Dã tâm không phân biệt trên dưới nhưng sau khi lấy được sách mà có thể ẩn nhẫn ba mươi năm không động thủ đại khái chỉ trong vòng Thư hộ pháp, Miêu đàn chủ, Sư đàn chủ và Viên đàn chủ.
Thư hộ pháp trong sách chết vì bị Sầm Chính Kỳ hãm hại, nàng thế bất lưỡng lập với Hạ Văn Triều. Diệt thế thần tôn lựa chọn kí chủ đều là chị em bà con cô bác có quan hệ trên mặt rất tốt với Hạ Văn Triều, do đó Thư Diễm Diễm chắc chắn không thể có được sách.
Nếu Miêu đàn chủ đang giữ sách, hắn nhất định sẽ hoài nghi vì sao vợ cả của nam chính lại là đàn ông, lúc dùng cổ trùng thẩm vấn Tử Linh Các chủ sẽ hỏi ra quyển thứ ba.
Nhưng hắn không làm thế, hiềm nghi cũng ít lại.
Còn Sư đàn chủ và Viên đàn chủ, Văn Nhân Ách muốn xác nhận suy đoán của mình, cố ý gửi thư cho Chung Ly Khiêm thỉnh giáo y, người như thế nào mới có thể thay tên đổi họ ẩn nấp trong Huyền Uyên tông mấy trăm năm không bị ai phát hiện.
Chung Ly Khiêm nhận được phù đưa tin cảm thấy có chút cạn lời, tại sao chuyện trong nhà của Huyền Uyên tông lại muốn mời một người ngoài như y phân tích?
Cho dù thế, Chung Ly Khiêm vẫn nghiêm nghiêm chỉnh chỉnh tự hỏi, sau khi liệt kê rất nhiều khả năng đưa đến kết luận
- người quản lý danh sách môn nhân có khả năng cao nhất.
Đến đây, Viên đàn chủ trở thành người đáng nghi số một. Đương nhiên Văn Nhân Ách không có chứng cứ, nhưng Huyền Uyên tông làm việc còn cần chứng cứ sao?
Hắn muốn giết một thuộc hạ chắc cần lí do?
Nhưng để hoàn mỹ lấy được cuốn sách thứ hai nhân tiện tiêu trừ tai hoạ tiềm ẩn, Văn Nhân Ách vẫn tạm thời nhịn xuống.
Người cầm quyển thứ hai luôn che giấu thân phận của mình đơn giản có hai mục đích, một là muốn Văn Nhân Ách chết; hai là mong đề cao thực lực của mình.
Quyển thứ hai viết về Tiên giới, rất ít nhắc tới những cơ duyên ở Tu chân giới. Căn cứ vào manh mối hiện có, điều duy nhất có thể xác định là hai cái tên Phần Thiên Tiên Tôn và Phần Thiên Cổ.
Phần Thiên Cổ là Tiên khí, nếu nó không quan trọng sao có thể trùng tên với Chí Tôn Tiên Giới, ít nhất cũng cần kiêng dè một chút.
Nội dung chương bạn đang xem bị thiếu. Vui lòng truy cập website https://truyenhay.info.vn để xem nội dung đầy đủ. Cảm ơn bạn đọc!