Buổi trưa ngày hôm sau, Tiêu Phàm cùng Tân Lâm lại lần nữa tiến vào mật thất dưới lòng đất.
Giữa trưa chính là lúc dương khí thịnh vượng nhất trong ngày, cũng là lúc địa khí tập trung nhiều nhất. Tắm gội trai giới một ngày một đêm, tinh thần cùng với khí tức của Tiêu Phàm đều đã khôi phục đến trạng thái tốt nhất, tinh thần sung mãn, trên mặt vẫn duy trì vẻ trầm tĩnh.
Đây là một gian mật thất ở giữa kiến trúc dưới lòng đất của Chỉ Thủy Quan, giữa phòng trưng bày một cái bàn bằng gỗ tử đàn, cái bàn bằng gỗ tử đàn này hơi nghiêng một bên, trên bàn có đặt một cái đồng lô hình con rùa, màu tím đen, kiểu dáng vô cùng cổ xưa.
Toàn bộ sàn của căn mật thất được lát bằng đá cuội, tổng cộng có ba màu được xếp thành một bức tranh hỗn độn, không giống với bức tranh hỗn độn ở mật thất Tiêu Phàm dùng để sinh hoạt hàng ngày. Hình vẽ hỗn độn vốn là thiên biến vạn hóa, không hề theo một quy tắc nào.
Căn mật thất này có hình lục giác.
Phía bắc căn mật thất có một pho tượng màu vàng đất, trang phục trên bức tượng rất cổ xưa, tướng mạo gầy gò, dưới cằm có ba chòm râu dài, thần thái rất sinh động. Nhìn kỹ thì bức tượng này được điêu khắc từ một khối ngọc.
Phía trước pho tượng có đặt một cái bàn, trên bàn trưng bày một cái lư hương bằng đồng theo phong cách cổ xưa.
Pho tượng không có khắc tên, cũng không có bài vị.
Bức tượng này là chính tay Chỉ Thủy sư tổ khắc thành, thờ cúng tổ sư lập phái đời thứ nhất của Vô Cực Môn
- Vô Cực Thiên Tôn!
Trên vách tường phía sau Vô Cực Thiên Tôn còn có một miếu thờ, thờ cúng các thế hệ chưởng giáo Vô Cực Môn, tất cả đều do Triệu Chỉ Thủy căn cứ theo Vô Cực Thuật Tàng và những bức họa của các thế hệ tổ sư mà khắc thành.
Chỉ Thủy tổ sư chạm trổ vô cùng tinh xảo.
Nghe đâu vào thời kỳ dân quốc, đích thân ông khắc một đồ vật nhỏ, chẳng qua chỉ là một món trang sức không phải là pháp bảo phát ra ánh sáng thần kỳ gì, ông đưa nó cho một vị bằng hữu.
Về sau vị bằng hữu đó gặp tai ương, trong lúc khó khăn đến cực điểm đã đem cái ngọc hồ lô nho nhỏ đó đi cầm, cư nhiên lại có thể đổi được ba nghìn đồng bạc.
Chỉ có điều Chỉ Thủy sư tổ điêu khắc những đồ vật trang sức nhỏ này chỉ để rèn luyện kỹ thuật thôi, cũng không bao giờ dựa vào những thứ đó để phát tài, những món trang sức cùng với pháp khí khai quang do ông điêu khắc đều được tặng cho người có duyên.
Tiêu Phàm chậm rãi đi đến trước bức tường thờ cúng, hai đầu gối quỳ xuống, đầu rạp xuống đất, miệng lẩm bẩm, xá ba xá, sau đó đứng dậy, tự tay đốt ba ngọn nến trên trường minh đăng của pho tượng và miếu thờ các thế hệ chưởng giáo tổ sư.
Xá lần nữa!
Tiêu Phàm trở lại trước bàn, đối mặt với bức tượng Vô Cực Thiên Tôn, xếp bằng ngồi xuống, nặng nề nói:
- Thắp hương!
Tân Lâm nhẹ nhàng đi tới trước lư hương, khuỵu hai đầu gối xuống, lấy đàn hương ra đốt.
Sắc mặt Tiêu Phàm ngưng trọng, đem ba cái hộp hắc ngọc xếp thành một hàng ở trước mặt, lấy từ chiếc hộp thứ nhất ra một chiếc nhẫn màu xanh biếc, chậm rãi đeo vào ngón tay giữa.
Toàn bộ chiếc nhẫn kia đều màu xanh biếc, chiếu ánh sáng màu xanh biếc lên nửa người Tiêu Phàm, tựa như là bôi lên một tầng thuốc nhuộm màu xanh biếc.
Tân Lâm biết chiếc nhẫn này, đây chính là Tạo Hóa Hoàn, một trong tam bảo trấn giáo của Vô Cực Môn. Nhưng mà theo như Tiêu Phàm nói, cái Tạo Hóa Hoàn này không phải là chính phẩm mà là vật mô phỏng.
Do chưởng giáo tổ sư đời thứ ba mươi sáu tự tay chế luyện, còn Tạo Hóa Hoàn chân chính thì đã bị thất lạc vào ngàn năm trước, vẫn không thể tìm trở về.
Tạo Hóa Hoàn chẳng những là một trong tam bảo trấn giáo mà cũng là tín vật của chưởng giáo Vô Cực Môn. Tạo Hóa Hoàn này đeo trên tay người nào thì người đó chính là chưởng giáo đương nhiệm của Vô Cực Môn.
Trước khi Chỉ Thủy tổ sư đi vân du, đã trịnh trọng đem Tạo Hóa Hoàn đeo trên tay của Tiêu Phàm. Nói cách khác, kể từ lúc đó, Tiêu Phàm đã là chưởng giáo chân nhân của Vô Cực Môn, Chỉ Thủy sư tổ đã đem chức vị chưởng giáo truyền lại cho Tiêu Phàm.
Bình thường Tiêu Phàm cũng không đeo Tạo Hóa Hoàn này trên tay, mà đem chôn ở Linh Tuyền trong mật thất dưới lòng đất để tu dưỡng nó. Thật ra Tạo Hóa Hoàn có thể trở thành một trong tam bảo trấn giáo cũng là bởi vì nó có thể tập hợp thiên địa linh khí, sẽ phụng dưỡng cho cha mẹ của người đeo nó.
Nếu thời gian tu dưỡng ở Linh Tuyền càng dài thì thiên địa linh khí sẽ tập hợp càng hùng hậu, càng có công hiệu bổ sung linh khí cho người đeo.
Tiêu Phàm đem Huyền Vũ Giáp đặt ở tay trái.
Hộp hắc ngọc thứ ba cũng được mở ra, nắp hộp vừa hé thì một mùi thuốc tức khắc tỏa ra, trong nháy mắt đã tràn ngập khắp mật thất. Hai tay Tiêu Phàm trịnh trọng lấy ra một cái đỉnh nhỏ màu đỏ có bốn chân.
Nội dung chương bạn đang xem bị thiếu. Vui lòng truy cập website https://truyenhay.info.vn để xem nội dung đầy đủ. Cảm ơn bạn đọc!